доминирующий аспект в ната

Концепция человека в поэзии О. Седаковой (Антропологический аспект) dslib.net Библиотека диссертаций Навигация Для нормальной работы сайта необходимо включить JavaScript → → Концепция человека в поэзии О. Седаковой (Антропологический аспект) Подрезова Наталья Николаевна Диссертация - 15у.е., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников Автореферат - 6 у.е., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников Подрезова Наталья Николаевна. Концепция человека в поэзии О. Седаковой (Антропологический аспект) : Дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01 : Иркутск, 2003 200 c. РГБ ОД, 61:04-10/583 Содержание к диссертации ВведениеЗ Глава 1. Человек как часть социума21 1.1.Образ социальной катастрофы в "Элегии, переходящей в реквием". Система лирических субъектов произведения23 1.2.Принципы изображения общественного бытия. Типы социальных позиций43 Глава 2. Человек в кругу природного мира50 2.1 .Принципы изображения природного мира51 2.2.Модель мироздания73 2.3.Назначение человека в кругу природного мира86 Глава 3. Проблемы личностного бытия человека 3.1. Проявление внутреннего человека. Образ сердца106 3.2.Система личностных ценностей119 3.3.Парадокс религиозного сознания. Идея неторного пути к Богу142 3.4.Самосознание поэта. Формула желания157 Заключение174 Библиографические ссылки к тексту диссертации179 Список литературы 190P Введение к работе Ольга Седакова - поэт, чье имя связано с поэтическим поколением семидесятых XX века, исключенным из официальной словесности более чем на десятилетие в годы брежневского застоя, когда "слог высокий, сознательно освобожденный от разговорности, от примет повседневного быта, ориентированный на предельно авторитетную духовную традицию, третировался как "вторичный" и "книжный" (Эпштейн М., 46, 159-160). Изучение творчества О. Седаковой находится в самом начале, так как рецензии на выход ее книг, публикующихся в нашей стране с 1990 года, и впечатления от ее поэзии составляют подавляющее большинство написанного об этом авторе. М. Эпштейн одним из первых наметил тенденцию осмысления творчества О. Седаковой, соотнося авторскую манеру с явлением метареализма в отечественной словесности - "стилевого течения, противоположного концептуализму и устремленного не к опрощению и примитивизации, а к предельному усложнению поэтического языка" (Эпштейн М., 47, 51). Понимая мета-реализм как расширение самого понятия реальности, которая "не сводится в плоскость физического и психологического правдоподобия, но включает и высшую, метафизическую реальность", критик увидел "самый последовательный и крайний метареализм" именно в поэзии О. Седаковой (Эпштейн М, 46, 171) и с этого имени начал выстраивать общий ряд московских и ленинградских поэтов-метареалистов (Е. Шварц, И. Жданов, В. Кривулин, Д. Щедровицкий, В. Аристов, А. Драгомощенко). Но в критике сегодняшнего дня термин "метареализм" потерял классификационное значение, внеся путаницу в умы читателей. Так, И. С. Ско-ропанова ставит знак тождества между явлением метаметафоризма, описанного К. Кедровым на примере творчества таких поэтов, как А. Парщиков, А. Еременко, И. Жданов (Кедров К., 16, 244-266), и метареализмом, видя в последнем лишь инвариант термина (Скоропанова И.С., 36, 222). Возможность этого хода оправдана тем, что выделенные в качестве определяющих черт стилевого направления сгущ